真實的覺察

「念」是一種精神上的警覺性，「念住(mindflness)」或稱譯為「覺察」．

它並不是對某一事務特別注意，亦非靜坐所練習的「定」或「專注於某一點」，是表示對內心及周遭事物留意的意思．


「當下」代表的是一個人對內心狀況與外在環境的覺知．

－－－梁兆康

「意識場域」~「自我」所在地，被自我佔據其中心並賦予定義，這現象的本身是甚麼？最簡單的說法，意識就是「覺識」．

意識是一種醒覺的狀態，一種觀察記錄周遭和內在世界活動的狀態．意識的實體感與堅實感，基本上是由穩固的客體與內容如意象’記憶與思想’情感’情結’原型所組成．

自我是決策及自由意志的所在
自我使意識聚焦賦予意義感和方向
自我具有掌控和操縱意識大量素材的能力

－－－榮格心靈地圖


嗯！那就是說:警覺性的覺察～
不是光只知道我在動手指頭’走路’咀嚼'喝水'吞嚥..
不是光只看到雲在變化’有人過馬路'花兒受風吹動....
不是光只注意到我在動念頭’情緒變動'以及在警覺...
不是光只吃飯就吃飯'走路就走路’快樂就快樂...的當下（肉眼下的環境）

而是，在這些現象裡的各種素材，與其相關反應及網絡連動狀態，皆能覺知或意識．

素材全然同在的當下～醒覺著
我現在怎麼了？
我怎麼會這樣？
然後往內探索去！

前端詞句中的[內心狀態]與[外在環境]，在民俗文字用法中是相對詞．

而在～
念住＝覺察＝意識＝場域＝自我＝覺識

這個條件下～
往「 內」看去或聆聽「 心」，
並非！
指說不看「 外」或不看「事物」．

而是～外在內裡’物在心中．
而是～內含外’心含物．